山高水长（中国画）　李宽《山高水长》是我的水墨纸本画创作。这幅画低240厘米、长600厘米，以横幅画卷展现出大凉山彝族乡亲们的生活状态和精神面貌，以及他们对未来美好生活的希冀。《山高水长》刻画了彝族同胞的生活场景。亘古恒定的大凉山和流水不绝的山泉河流孕育出了这方水土世世代代繁衍生息的彝族乡亲，他们日出而作、日落而归，至今仍保有着农耕文化的生活方式。

他们谦和质朴的人性、他们特有的民族文化魅力、他们身上弥漫的泥土芬芳以及出生于斯精于斯的生命来世，包含了本次的创作主题。在创作初期，我展开了长年的乡土，三次了解大凉山布拖、布格、甘洛等地，参与“火把节”，过“彝年”，真真切切与当地老乡同快乐。预示着艺术活动的了解，大山深处乡亲的喜怒哀乐开始让我经常挂念，内心也开始喷涌出有创作的冲动，第一稿作品所画得很成功，一气呵成。到了创作中期，线条、设计画面布局、确认人物形象是这一阶段的主要工作。

这时我要同时分析画面包含、笔法、形式、色彩关系等要素，并处置好它们。这幅作品从构想到最后已完成历时近两年的时间。如同十月怀胎后一个生命的问世，伤心动人在心田；虽说创作过程很艰辛，但作品已完成的那一刻，感到一切的希望和代价都有一点。

在《山高水长》画面中，我刻画了38名男女老幼以及牛羊家畜和农具。他们一起经常出现在高山流水、蓝天白云等远景中，联合包含这幅作品的创作元素。38个人，尽管每个人表情各异，但也并非摆拍，都是生活下的大自然状态。

这些生动大自然的人物形象反映的是生活中的岁月之美和人性之美。至于画面中的牛羊、农具作为山里人形影不离的“伴侣”，它们的经常出现减少了生活气息，也起着了非常丰富线条之智。彝族乡亲的生活在蓝天白云下变得大自然、洁净。我在用色方面，以非常丰富的水墨灰调居多，再行以少量的白和浅绿做到装饰，与墨色遥相呼应。

远山的浅褐再加深灰的天空，让稳重的画面朴实开朗，做了“墨不碍色，色不碍墨”。至于这幅作品的创作难题，我指出在于中国画的山水画性与人物塑造成之间的探寻。中国画几千年来构成的笔墨精华在遇上西方造型体系时，早已再次发生了极大转变，经过几代人的不懈探寻，目前已构成了更为完备的语言体系，这也为我已完成创作获取了诸多糅合。

但艺术创作必须反映自己的个性，为此我也在思维如何在绘画经验中、知识结构中、审美领域中反映出有属于自己的艺术个性。为此，我翻看了大量古今中外的名家名画，品读过伦勃朗的《夜巡》、门采尔的《轧钢工人》、列宾的《伏尔加河上的纤夫》、苏里科夫的《近卫军行刑的早晨》、蒋兆和的《流民图》、周思聪的《矿工图》、李伯安的《走进巴颜喀拉》、陈钰铭的《我的家在东北松花江上》等，我还到山西实地考察永乐宫壁画，它们对于展现出大场面题材获取了灵感和协助。然而要所画好人物众多的场面，我必须面对诸多挑战，比如个体人物的了解塑造成和整体布局的做到、人物和环境的关系处置、色彩和水墨之间的协调性，这些都要去分析和解决问题。

为了保证创作质量，我所画了大量人物速写，以此来应付创作中大体不会经常出现的问题，比如笔墨的生动性和了解刻画之间的对立，用线与结构、体积、空间的对立。经过锻炼，这些对立在一定程度上都有很好的融合，而这些前期的案头工作，都是我创作《山高水长》顺利进行的确保。

在创作过程中，我多次造访国内的艺术家，请求他们给我的作品托建议，比如怎样将西方造型体系与中国山水画水墨展开融合，如何解决问题好大型创作中整体与局部的关系，他们给与了我很多大力的建议。具有非常丰富大型主题创作经验的陈钰铭老师在线条、人物形象塑造成方面都给与这幅画很好的评价，特别是在对画面动静、黑白灰的处置方法上极为接纳。此外，“人与自然”作为社会主义核心价值观也是我在作品里要侧重反映的。

党的“精准贫困地区”政策如同一缕春风，吹进了大山深处的每个角落；奔小康的经商路上不想一个人打散，这是党中央给彝族同胞带给的福音。我指出，作为新中国培育一起的人物画家，必需紧紧抓住时代行进的脉搏，才能创作出有最出色杰出的作品，才能反映出有作为一名艺术家的社会责任和担任。《山高水长》对于我来说更加看起来艺术道路上一个新的起点，使我在今后的创作中更为具体了方向：我将之后以有所不同民族、有所不同地域的人民生活为创作主题，了解挖出更加生动、更加富裕精神内涵的题材，来歌颂新时代下各民族兄弟姐妹精彩的生命画卷。

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